Prêtres pédophiles : un crime métaphysique

La clameur brouille les faits. Mettons les choses au clair :

En ce qui concerne Lyon, n'anticipons pas sur les conclusions de l'enquête. L'urgence est ailleurs. Elle nous impose de regarder sous l'angle de l'essentiel le problème de l'Eglise et de la pédophilie.

L'essentiel pour les chrétiens, c'est (ou devrait être) d'évangéliser le monde actuel. On évangélise par le témoignage concret, non par les belles paroles. La première lettre de saint Pierre dit en gros : soyez prêts à donner les raisons de votre espérance à qui vous les demandera... Encore faut-il qu'on ait envie de nous les demander. Et donc, que nous vivions réellement et visiblement l'espérance : c'est-à-dire l'Evangile. Si nous ne vivons pas l'Evangile, ça se voit. Si nous vivons le contraire de l'Evangile, ça se voit encore plus.

Le pire des cas et le plus radicalement contraire à l'Evangile, le crachat infernal sur la face du Christ, c'est la pédophilie dans la prêtrise : quand le prêtre –  alter Christus par vocation – s'en prend à l'enfant, dans une effroyable inversion de Matthieu 19,14 où le Christ dit précisément : « laissez venir à moi les petits enfants ». Devant le prêtre pédophile on est pris d'épouvante, aurait dit Léon Bloy.

Et le contre-témoignage du prêtre pédophile atteint l'Eglise dans son coeur eucharistique. Il sème la méfiance chez les parents chrétiens. Il entrave l'évangélisation, à un point dont nombre de catholiques ne se rendent pas compte.*

C'est pourquoi Benoît XVI et François ont martelé depuis des années que la règle d'Eglise envers les prêtres pédophiles doit être la tolérance zéro : suspension immédiate** dès que les faits sont connus ! C'est clair. Net. Sans appel. Il n'y a qu'à appliquer la directive des papes. Aucune esquive n'est permise, aucune échappatoire via le psychologisme et les phrases compassionnelles ; les victimes de la pédophilie ne veulent pas de mots, elles veulent la justice.

Une erreur immense serait de croire « défendre l'Eglise » en minimisant la portée catastrophique de la pédophilie de prêtres. Par exemple, relativiser leur cas en le comparant au cas d'enseignants pédophiles... Une telle défense oublie le caractère unique, incomparable, du sacerdoce catholique ! Le prêtre n'est pas une sorte de prof, il est « un autre Christ » : masquer cet élément crucial serait déserter notre espérance qui tient tout entière en Jésus-Christ, ce qui implique l'Eucharistie - pour laquelle le prêtre est configuré au Christ.

Souvenons-nous que l'essentiel est le témoignage à donner. Pour des catholiques, être avec l'Eglise n'est pas autre chose qu'être avec le Christ, donc jusqu'à Gethsémani et au Calvaire ! « Remets ton épée au fourreau » : ne t'imagine pas défendre  l'Eglise comme tu défendrais un parti, puisque l'Eglise n'est justement pas un parti...

Montrons aux non-croyants que, loin de minimiser l'horreur de la pédophilie de prêtres, le catholique la voit infiniment pire qu'ils ne la voient.

Et prions pour tous.

 

_______________

* La religiosité bourgeoise de la fin du XX^e siècle a remplacé la morale des conséquences par une morale des intentions. Cette substitution est : 1. un réductionnisme pervers, 2. une déviance grave par rapport à la théologie catholique. C'est aussi grâce à la morale des intentions que des managers catholiques se donnent bonne conscience tout en coopérant à une structure de péché.

** sans compter bien entendu la coopération avec la police et le parquet.